一邊是賭場，極盡奢華中充斥放縱和刺激；另一邊是老城，溫文儒雅中折射內心的寧靜。這就是澳門，融兩種相反氣質於一身的奇妙城市。這個400年前的小漁村，在歷史巨變中傳承著中華的價值與審美。
1999年12月20日零時，在全世界的矚目下，第127任澳門總督韋奇立和第1任澳門特別行政區行政長官何厚鏵交接澳門政權。中華人民共和國恢復對澳門行使主權。
回歸後的澳門，“歷史城區”列入《世界遺產名錄》，人均產值由1.5萬美元提升到8.7萬美元。
記者曾對它做過兩次長達數周的採訪，由衷喜歡這個小城，但與賭無關，只緣於那片童話般的老城和裡面住的人。
在“活”的歷史中漫步
內地許多地方都有老城區，有些歷史悠久，遠長於澳門。但澳門歷史老城區與眾不同，它是“活”的。它既是景觀，也是生活區。澳門人在其中居住、開店、做禱告、聽音樂會。在這裡，歷史與生活水乳交融，毫無違和感。
老城區約有3平方公里，形似一片長樹葉，由前地（類似於廣場，通常是一圈建築圍出一片空地）和細小的馬路巷弄組成。想像這樣一幅畫面：亞婆井前地被榕樹濃蔭覆蓋，周圍是一圈鵝黃、粉紅、淡藍的葡式民宅，黑白兩色的葡萄牙小石在地面鋪出舒緩的海浪，買菜的老婆婆在畫上悠然走過；一旁巷弄裡，鄭家大屋的木門悄然打開，土生葡人門衛面露微笑，發出無聲的歡迎……
說老城區是“活”的，除了因為它有生活的溫度，還因為它氣色鮮潤，絕無一般老城的破敗與塵埃。近代澳門雖然歷經劫難，但城市始終沒有遭遇大的戰火，加上澳門人的精心維護，讓老城猶如一塊玉，越是把玩琢磨，越是溫潤柔和。
比如崗頂劇院，作為中國第一座西洋劇院，康有為曾在此看過歐洲馬戲，但澳門人直到今天還在裡面聽音樂會，無需擴音設備，音效好到最後排的聽眾能聽到號手換氣聲。又如議事亭前地的仁慈堂，外表如舊，內裡紅色實木樓梯和地板一塵不染，配上燈光櫥窗，房間內裝上玻璃牆、玻璃門和冷氣，兼具現代生活功能。
“在老城區，沒有水泥森林，只有高度宜人的老房子，好像走在16世紀的建築概念裡，是不是很奇妙，很可愛？”澳門文化局局長吳衛鳴接受採訪時，對記者這樣說。“走在16世紀”，游澳門老城區就是這種感覺，不是隔著百年看冰冷歷史，而是走進活生生的歷史。
幸福指數很高的生活
現代人在鋼筋水泥中生活久了，慢慢意識到老東西的可貴。老建築的好處，在於它所蘊含的故事和記憶，能讓人找到“根”之所在。游一遍澳門老城區，老建築的故事合在一起，幾乎就是一部澳門近代史。
老城的南邊，媽閣廟面朝大海，煙火四時不斷。400多年前，葡萄牙人從這裡首次踏上澳門的土地。當水手問這是哪兒時，當地人答曰“媽閣廟”，於是就有了 “MACAU”這個流通國際的名字。
往北走，鄭家大屋講述的是一個衰敗陳腐的大國思考如何自強的故事。大屋的主人是鄭觀應，120年前，他在這裡寫下《盛世危言》：“欲攘外，亟須自強；欲自強，必先致富……”
再往前，澳門三大古教堂之一的聖老楞佐教堂高踞臺階之上。1582年，這座教堂迎來了一位震撼中國的人。30歲的意大利神父利瑪竇，帶著中國人從所未見過的自鳴鐘和油畫，帶著畫滿珍禽異獸的世界地圖和歐幾裡得的幾何原理來到了澳門……
波瀾壯闊的歷史畫卷隨著前行的腳步徐徐展開。那是一個巨變的時代，“天朝大國”首次面對西方的衝擊。新知識新觀念撕開了舊時代的大幕，而澳門就是這張大幕的第一條裂縫，中國通向外界的第一扇門。澳門歷史學者吳衛鳴說：“到街上走一走，你會發現澳門人的幸福指數很高，那不僅是因為回歸後經濟好，也因為生活有文化內涵，有自豪感。就像一個家，打扮得漂漂亮亮，就有興致請朋友來做客。”
細細品味老城區，才能瞭解並愛上澳門。如澳門流傳的那句老話所說：“喝下亞婆井的水，你就再也忘不了澳門。”
隨和寧靜的澳門人
按照一般印象，賭城應該是熱烈喧囂甚至浮躁的，但是澳門居民的生活狀態恰好相反。用一個詞來形容澳門人的性格：平和。
記者接觸過不少澳門人，都是熱情又溫和，寧靜隨和，不急不躁的。在澳門駐點的同事對我說，這麼多年在澳門極少聽到爭吵聲，更沒有見到過動粗的。部分原因是因為澳門太小了，世居此地的澳門人之間關係太密切了，路人相遇往往都有似曾相識之感。一旦有事，無論好事壞事都傳遍街坊。澳門人愛面子，是其心理文化的一大特徵，無形中變成約束澳門人行為的規範。
這個被葡萄牙殖民者統治了400多年的城市，卻保存著良好的中國傳統。澳門人的家庭觀念很強，每逢週末或節假日，澳門大小餐館就擠滿了各式各樣的家庭聚餐者。一家兩代、三代人聚在一起，共享天倫之樂，傳統家庭倫理的味道很濃。
澳門女人評價澳門男人是“小男人，大肚腸”，意即長得雖不如北方男人那樣高大，但度量很大，小事不計較，責任感強。澳門男人稱讚澳門女人是“守家婆”，意思是說忠於家庭，把自己的一生奉獻給了父母、丈夫和子女。
澳門人的宗教觀，也反映出城市的性格。澳門是一座“宗教城市”，各種宗教只要不違反法律，就可以在澳門自由傳教。有統計表明，各種宗教的信徒占了澳門總人口的86.13%。從佛教、天主教、道教、基督教新教和媽祖信仰，到伊斯蘭教、印度教、拜火教……各種宗教在小城裡雜然並處，相安無事。碰到節日，不同宗教人士還會一起上街巡遊，也是一道特殊的景觀。
澳門人隨和，更有愛心。2008年汶川地震後，澳門人先後給災區同胞捐助約60多億澳門元，相當於50多億元人民幣，這座50多萬人的小城人均捐助1萬多元。
走向“世界旅遊休閒中心”
澳門人能有這樣平靜祥和的生活狀態，既有文化的原因，也與經濟分拆不開。回歸之後，澳門經濟飛速發展，特區政府利用博彩業的高額稅收，打造了世界少有的高福利制度。
“澳門也有極少數吃不起飯的人，但那一定是拿了錢就去賭場花掉的人”，澳門居民阿堂曾對記者這樣說。澳門的福利制度，足夠讓一個完全沒收入的人一日三餐吃飽穿暖。而且，低收入者還可以申請以低價購入澳門政府建的經濟房，收入越低，享受的購房補助就越高。
澳門人享有近乎全免的公費醫療，在子女教育上也毫無經濟壓力，從幼兒園到高中都是免費義務教育，政府每年還補貼書本費，大學則有名目眾多的獎學金。澳門政府在支持辦學方面十分慷慨，教育部門一位官員曾對記者透露，在澳門辦學的成本很低，因為從土地到學校圖書館的書籍和實驗室的電腦，政府都樂於免費提供。另外，澳門每年都會給居民派一筆錢，也成了大家熟悉的“例行新聞”。
澳門人深知不能把雞蛋放在一個籃子裡，近年一直努力發展博彩以外的其他行業。經濟多元化的重要內容之一，是把澳門打造成世界旅遊休閒中心。2013年，澳門遊客突破2900萬人次，今年8月，澳門又創得單月遊客308萬人次的新高。澳門正離“世界旅遊休閒中心”的目標越來越近。
(來源：北京晚報)
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