澳門哪吒信仰源自大炮台下的柿山哪吒廟

在澳門，受衆最廣泛的神靈當然屬於天後和觀音；這兩位在大中華民間信仰中，也屬於等級最高的神祇，地位至高無上。除了天後和觀音，哪吒三太子在澳門地區的影響力似乎緊隨其後，值得關注。澳門哪吒信仰源自大炮台下的柿山哪吒廟。柿山哪吒廟位於老饕巷的半坡上，華人稱其為柿山，廟旁即有因廟得名的小巷——哪吒廟斜巷。柿山哪吒古廟其實只是一座四方亭，實無廟宇。不過，亭內設有神龕、神台、香爐等，均由原石雕刻而成。柿山哪吒古廟的來源衆說不一。根據柿山廟的碑文，“柿山古廟，倡自清初，建立以來，威靈日顯。所以者熙來攘往，求醫者起死回生，由是老幼霑恩，因而遐邇景仰”。因為年久失修，所以于光緒二十四年（1898年）重建。根據此碑記，我們可以得知，澳門的哪吒信仰大致在清代初年，原因是當地民衆相傳哪吒顯靈，化身為丫髻兜肚童子，保佑兒童，所以民衆建其廟崇祀。以後大家相信哪吒能夠驅除病魔，所以來求醫者熙來攘往；由於有求必應，所以香火很旺。據此，哪吒的關鍵功能就是庇護兒童，驅除病魔。

因此，每當出現瘟疫的時候，當地民衆便會向柿山古廟求助，這也就有了1898年再次擴建的因由。此年4月，澳門開始流行鼠疫，拱北關關閘分卡三廠卡哨沿海一帶，為埋葬患鼠疫去世者之尸體的墳場。拱北關為了防止傳染，在三廠卡哨周圍一帶挖壕隔離。“澳門一地”僅柿山一帶未被波及，善信認為是哪吒太子顯靈，得到值事楊臣五、黃浩泉、黃雨村、羅成絢等動員捐助，于光緒二十四年（公元1898年）重修古廟及擴建風雨亭，當時用去白銀六百五十八元零毫，正名為“哪吒古廟”。

瘟疫流行不僅導致了柿山“哪吒古廟”的重建以及司祝投標這樣重大的管理改革，也成為大三巴哪吒廟興建的關鍵因素。大三巴的哪吒廟坐落于大三巴牌坊後右側，和柿山哪吒古廟其實同處於一座小山的兩側，距離很近。大三巴哪吒廟創建于1888年，改建于1901年，其興建之來源也頗為模糊。目前認為，1888年從莫桑比克來的葡萄牙軍艦”印度”號帶來的霍亂是茨林圍居民在大三巴建立哪吒廟的直接原因。在瘟疫期間，居住于大三巴地區的居民向柿山商請柿山哪吒廟的哪吒神像分身到大三巴，“建廟奉祀，但遭反對，屢恰不果，於是自行建廟”。

到了鼠疫流行的1898年，哪吒依舊大顯神通。大三巴哪吒廟的兩副對聯”廟貌宏開新氣象，神靈庇護福無疆”和"厚澤宏施長流鏡海，神恩慶播永被蓮峰"，下署日期都是光緒二十四年，也就是1898年。可見，澳門的哪吒，無論在柿山還是大三巴，都在這次鼠疫中給了民衆無限的信心。綜合上述，澳門哪吒的信仰最初來自其庇護兒童，隨着辟瘟除病而影響漸廣，後來成為一方的保護神，而其關鍵因素仍在辟瘟除病。